الا
تعلم ان رسول الله سيجيء مره أخري؟
قال
المحاور الغير مؤمن: هل تعلم ان نبي الأسلام سيجيء مره أخري كما قال
عمر؟
قلت
بنعمه الرب: الإسلام والمسلمون لا يؤمنون بمجئ ثانى لنبى الإسلام محمد
وإن كانوا قد توقعوا هذا فى يوم موته فقد جاء فى كتاب سيرة الرسول والخلفاء ما نصه
صفحة 115 تأليف/ فتينه عبدالوهاب الفرماوى: ” توفى الرسول بحمى فى ربيع الأول
عام 11 هجرية فى بيت السيدة عائشة ودفن فى نفس المكان الذى توفى فيه. وكان كلما
إشتد عليه المرض خطب فى الناس وأوصاهم بالإنصار وأمر أبوبكر أن يصلى بالناس وحين
توفى كان عمره 63 سنة وكانت وفاته صدمة للمسلمين لم يتوقعوها فإرتدوا عن الإسلام
لكن الله أنعم على أبى بكر بصفاء الذهن فواجه الموقف بشجاعة فوقف فى الناس يخطب
ويقول من كان يعبد محمدا فمحمد قد مات ومن كان يعبد الله فالله حى لا يموت ثم تلا.
(وما محمد إلاّ رسول قد خلت من قبله الرسل فإن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم ومن
ينقلب على عقبه فلن يضير الله شيئا وسيجزى الله الشاكرين)”.
ولنا
فى هذه النصوص ملاحظتان:
من أين نزلت هذه
الآية ومن هو قائلها هل هو الله أم هو أبوبكر؟
لو كان الله فكيف
يقول (مات أو قتل) فهل الله لا يعرف؟
والقصة
كما وردت فى كتاب حياة محمد لمحمد حسين هيكل ص506: ” تقول إختار النبى الرفيق
الأعلى وهو فى بيت عائشة وراسه فى حجرها فوضعت رأسه على وسادة وقامت تلتدم (تلطم)
وتضرب وجهها مع النساء اللائى أسرعن لأول ما بلغهن الأمر وفوجئ المسلمون بالمسجد
بهذه الضجة وكان أبوبكر بعيدا فى زيارة لزوجته فأسرع عمر إلي حيث كان جثمان النبى
وهو لا يصدق أنه مات فكشف عن وجهه وألقاه لا حراك فيه فحسبه فى غيبوبه لا يفقو
منها وعبثا حاولوا إقناعه بالحقيقة المؤلمة ولما أخوا عليه قال كذبتم وخرج إلي
الناس إلي المسجد وهو ينذرهم قائلا بعض الناس يزعمون أن رسول الله قد مات وإنه
والله ما مات لكنه ذهب إلي ربه كما ذهب موسى ابن عمران فقد غاب عن أهله 40 يوم ثم
رجع إلي أهله بعد أن قيل عنه أنه مات والله ليرجعن رسول الله كما رجع موسى فلتقطع
أيدى رجال وأرجلهم من خلاف زعموا أنه مات”.
وإستمع
المسلمون هذه الصيحات بشئى من الذهول وهم ينتظرون رجوعه وكان عمر يزداتد صياحا وهو
يقول كيف يموت وهو فى هذه القوة التى هزت العالم كله وظل يكرر الكلام كثيرا. فأحيا
فى الناس أملا بعودة الرسول إلي الحياة مرة ثانية إلي أن أقبل أبوبكر فدخل على
الرسول وكشف وجهه وقال له أما الموته التى كتبها الله عليك فقد ذقتها ولن تصيبك
بعدها موته أخرى ثم قبله وهو يقول ما أطيبك حيا وميتا يا رسول الله وغطى أبوبكر
وجهه وخرج وقال الكلمات السابقة وتأخر دفن الرسول يومين من 11-13 ربيع الأول لربما
ظنوا أنه يقوم كما قام عيسى ولإنهم كانوا مشغولين فى إعداد الخلافة وكان أنصار
المدينة يريدون أخذها من المهاجرين لولا تدخل عمر ومبايعته لأبى بكر ثم إختلفوا
فيما بينهم أين يدفنوه وقال البعض يدفن فى مكة فى مسقط رأسه وقال البعض الآخر بل
يدفن فى بيت المقدس مع جماعة الأنبياء ولكن بيت المقدس كان فى يد الروم وكان هناك
عداوة بين الروم والمسلمين منذ غزة تبوك ولكنهم تذكروا قول الرسول ما قبض على نبى
إلاّ ودفن حيث قبض.
أما
السيد المسيح له المجد فله مجيئ ثانى ولقد أتيح لكل الأنبياء فرصة واحدة عندما جاءوا
للعالم وخدموا فيه أما السيد المسيح له فرصتان فقد جاء ثم توفاه الله ثم رفعه إليه
حيا لكى يبقيه حيا حتى يأتى مرة ثانية ولأجل هذا قال القرآن عن السيد المسيح يكلم
الناس فى المهد وكهلا ولم يعش المسيح حتى يصير كهلا وكلمة كهلا تنطبق على المسيح
وهو فى المجئ الثانى وكلمة طفلا تنطبق عليه فى المجئ الأول وهو كما تحدث فى
الطفولة يتكلم فى الكهولة.
جاء
فى البخارى عن أبى هريرة:
عن
نبى الإسلام قال: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمامكم منكم فقالوا له أنت
إمامنا حيا كنت أم ميتا)
جاء
فى سنن الإمام أحمد ابن حنبل قول الرسول: ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم إماما
مهديا وحكما عادلا. وواضح من كلمة حكما عادلا مقسطا أن السيد المسيح فى المجئ
الثانى لن يأتى نبيا أو رسولا (نبيا لكى يتنبأ ورسولا لكى يبشر) ولكنه سوف يأتى
ديان للجميع وهذا يوافق كلمات الكتاب المقدس (أع1: 12)، (رؤ20: 11-15). وجاء فى
الأحاديث أن النبى قال ما أن تقوم الساعة حتى يأتى فيكم ابن مريم حكما مقسطا
فأقرؤه السلام من رسول الله وإنى لأرجو أن طال بى العمر أن ألقى عيسى ابن مريم فإن
عجل بى الموت فمن لقيه منكم فليقرؤه منى السلام (عن كتاب المسيخ الدجال لمحى الدين
الطمى ص59، ص60).
جاء
فى كتاب تفسير القرآن العظيم: للإمام الحافظ ابن كثير ص578، 579 فى تفسيره
لسورة النساء: “عن أبى هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذى نفسى
بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع
الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحدا وحتى تكون السجدة خير له من الدنيا وما
فيها.
