إفخارستيا عشاء الرب
إفخارستيا
عشاء الرب
قدَّاس
الرسل الأوَّل وهو نواة
جميع القدَّاسات
القمص
متى المسكين
مطبعة
دير القديس أنبا مقار – وادي النطرون
الطبعة
الأُولى: 2000
أولاً: كيف بدخول الأُمم حتَّمت
الضرورة بإقامة إفخارستيا مشروحة
ثانياً: ليتورجيتان في مصر
متمايزتان منذ العصر الرسولي
ثالثاً: إفخارستية عشاء الرب
المسائية في مصر والتطورات التي مرَّت بها حتى استقرت كما هي ضمن الليتورجيا
الصباحية
رابعاً: أبحاث جادة للعلماء وراء
الإفخارستيا الضائعة ولكن دون أن يهتدوا إلى حقيقتها
ملخَّص للأوصاف الصحيحة
لإفخارستية أُورشليم البدائية المحفوظة في مصر، التي توصَّل إليها ليتزمان
خامساً: الحقيقة الإفخارستية التي
وراء كل هذه الأبحاث المضنية:
1 – موضع إفخارستية “تقديم الحمل”
داخل القداس القبطي الآن
2 – موقف إفخارستية “تقديم الحمل”
من قداس الموعوظين
3 – انتقال إفخارستية تقديم الحمل
(عشاء الرب) من المساء إلى الصباح
4 – إشارات عابرة تفصح عن أن ما
يُسمَّى الآن بطقس تقديم الحمل هو بعينه “ قداس الرسل ”
5 – وضوح الاعتماد المطلق على
“إفخارستيا تقديم الحمل” (عشاء الرب) في كل من إفخارستيا سيرابيون وإفخارستيا مرقس
الرسول
6 – آثار إفخارستية عشاء الرب
(تقديم الحمل) في كنائس البلاد الأخرى
سادساً: ملاحظات ليتورجية على
قداس تقديم الحمل
